НИКОДИМ БЕЛОКУРОВ

(в миру Никита Иванович) — епископ старорусский и дмитровский, родился в 1826 году, воспитание получил в московской епархии: учился сначала в спасо-вифанской семинарии, потом в московской дух. академии, магистр XVIII ее курса (1848—1849 гг.). По окончании академии назначен профессором церковной истории, церковного законоведения и библейской истории в вологодскую дух. семинарию. Здесь пострижен в монашество 18 января 1853 г. В ноябре 1853 г. назначен инспектором вифанской семинарии; в январе 1858 г. перемещен на ту же должность в московскую семинарию, в том же году возведен в архимандриты. В январе 1862 г. назначен ректором вифанской семинарии, а в августе 1866 г. — ректором московской семинарии. В этой должности он управлял Златоустовским и Богоявленским монастырями. В 1869 г. по болезни вышел в отставку и остался настоятелем Богоявленского монастыря. В 1873 г. определен наместником Александро-Невской лавры; в 1875 г. (3-го апреля) рукоположен в епископа старорусского, викария новгородской епархии. В июле 1876 г. переведен в викарии московской епархии, епископом дмитровским. Скончался 14 октября 1877 г. Известны его сочинения: "Благовещение" (Душеп. Чт. 1861 г., т. I); "Сретение Господне" (Ibid.); "Сведения о жизни и трудах св. евангелистов. Евангелисты: Матфей, Марк и Лука" (Душепол. Чт. 1860 г., т. І—II); "Чудесные знамения, последовавшие за смертью Господа нашего Иисуса Христа" (Душепол. Чт. 1862 г., т. I); "Описание московского Богоявленского монастыря" (Чт. в моск. общ. ист. и др., 1876 г. книга 4).

С. Смирнов, История московской дух. академии до ее преобразования (1814—1870 гг.), Москва, 1879 г., стр. 445—446; Кедров, Московская дух. семинария 1814—1889 гг., М., 1889 г., Некрологи в "Церковн. Вестн." 1877 г.; №№ 42, 43, "Москов. Вед.", "Ярослав. Eп. Вед." и др.

Б. Т—в.

{Половцов}

Никодим Белокуров

(Никита Иванович) — духовный писатель (1826—1877), магистр Московской духовной академии, потом ректор Московской духовной академии, наместник Александро-Невской лавры, наконец, епископ дмитровский.Главные его труды: "Благовещение" ("Душеполезное Чтение", 1861), "Сретение Господне" (ib.), "Сведения о жизни и трудах св. евангелистов Матвея, Марка и Луки" (ib., I860) и "Чудесные знамения, последовавшие за смертью Иисуса Христа" (ib., 1862).

В. Р—в.

{Брокгауз}

Никодим Белокуров

(Николай Петрович) — епископ Дмитровский, викарий Московской епархии.

Родился в 1826 году в Московской — губернии в семье духовного сословия.

Первоначально обучался в Вифанской духовной семинарии.

Затем окончил Московскую духовную академию и 21 октября 1852 года назначен учителем Вологодской духовной семинарии.

18 января 1853 года пострижен в монашество; 2 февраля рукоположен во иеродиакона, а 3 февраля — во иеромонаха.

18 ноября назначен инспектором Вифанской духовной семинарии.

12 августа 1855 года получил звание магистра.

13 апреля 1858 года возведен в сан архимандрита.

16 декабря того же года назначен инспектором Московской духовной семинарии.

30 декабря 1861 года переведен ректором Вифанской духовной семинарии.

21 марта 1866 года определен настоятелем Московского Златоустова монастыря и в том же году 12 августа назначен ректором Московской духовной семинарии.

С 10 марта 1867 года — настоятель Московского Богоявленского монастыря.

В 1871 году был избран председателем отдела по изданию журнала "Чтения в Обществе любителей духовного просвещения". Много потрудился святитель для этого общества то в качестве действительного члена, то в должности временного председателя своими научными и археологическими трудами, которые он помещал в изданиях Общества, и Общество ценило его труды, избрав его почетным своим членом. Уже больной, в последний год своей жизни он поместил в издании Общества два своих исторических труда.

18 мая 1873 года определен наместником Александро-Невской лавры.

6 апреля 1875 года хиротонисан во епископа Старорусского, викария Новгородской епархии.

С 17 июня 1876 года — епископ Дмитровский, викарий Московской епархии.

В августе 1876 года занял место помощника председателя Совета Православного Миссионерского общества. До кончины успел присутствовать только на трех заседаниях Совета.

Почувствовал сильное ослабление здоровья и в июне 1877 года переселился в Звенигородский Саввино-Сторожевский монастырь. Епископ Никодим любил эту обитель и во время своей тяжелой болезни с грустью восклицал: "Сей покой мой зде, до век века зде вселюся, якоже изволих", и Господь молитвами преподобного Саввы исполнил его желание. О последних днях святителя и кончине его оставил описание архимандрит Высокопетровского монастыря Григорий. "Давно уже, — рассказывает архимандрит Григорий, — здоровье его было потрясено. Он прибыл в Москву болезненным и слабым. В конце мая 1877 года почувствовал он себя гораздо хуже прежнего, в половине июня переселился в Саввинский Звенигородский монастырь, надеясь здесь более поправиться в здоровье. Здесь 17 июня он принял таинство Елеосвещения от преосвященного Игнатия, епископа Можайского. Многократно был исповедован и приобщен Святых Христовых Тайн; сподобился святого причащения и накануне своей христианской кончины. У одра его за час или полтора до кончины читали канон Сладчайшему Иисусу, а больной святитель с плачем горько взывал: "Господи, помилуй" или стонал, томимый недугом (у него шла из горла кровь и лицо горело от внутреннего жара). Когда чтение канона было окончено и я просил у него благословения, преосвященный, мало владевший руками, отвечал с трудом: "Меня благословите" и повторил эти слова. Я попросил у родных его (два брата — священники и зять диакон) икону Божией Матери на финифти — Черниговскую из Гефсиманского скита, к которой он умильно приложился, а потом я, осенив его образом, призвал на него благословение Царицы Небесной и предложил, не угодно ли ему выслушать молебен Божией Матери. Преосвященный рад был. Он поцеловал Евангелие, над ним прочитанное мной, и после молебна целовал мой наперсный крест с изображением распятого Спасителя. Мучимый недугом, вопил: "Отпустите меня в путь-дорогу, Христа ради, отпустите, тяжко мне!" — и просил приподнять его. Употребив несколько капель холодной воды, он сам облил свою голову и немного успокоился. На вопрос мой, не имеет ли сообщить мне что-либо особенное, он, подумав, отвечал: "Благодарю митрополита Иннокентия, благодетеля моего великого" и поручил передать почтение преосвященному Игнатию. Высокопреосвященный владыка посещал его во время болезни и был всегда для него ангелом утешителем. Когда стал я прощаться с ним, он сказал: "Куда?" — "К его высокопреосвященству". Он просил посидеть возле него и, смотря на меня, называл меня по имени, стонал и жаловался, что очень тяжело ему. "Господь да утешит вас", — сказав это, я просил больного предать себя воле Божией. Господь знает час, когда избавить его от скорби. "Потерпите еще недолго: многими скорбями надлежит вам войти в Царствие Божие" (Деян. 14, 22). Поклонясь до земли святителю и со слезами облобызав его руку, я, по желанию родных, отправился к преосвященному Игнатию, а сей к митрополиту, обещаясь прибыть вскоре на Саввинское подворье; там по уходе моем особо читали для больного канон молебный Божией Матери "Многими содержимь напастьми". Он лежал спокойно, погруженный в молитву, когда Господь позвал его к Себе и ангел смерти отворил ему врата вечности. Блаженная кончина его последовала 14 октября 1877 года".

Погребен в обители преподобного Саввы Звенигородского, в галерее собора, налево от входа.

Литература:

Григорий, архимандрит. Сборник для любителей духовного чтения. — М., 1889, с. 124—126. Никифор (Бажанов), игумен. Сборник для любителей духовного чтения. — М., 1888, с. 104—106.

Смирнов С. К., протоиерей. История Московской духовной академии до ее преобразования (1814—1870). — М.. 1879, с. 445—446. Кедров Н. И. Московская духовная семинария 1814—1889. — М., 1889.

Булгаков С. В. Настольная книга для священно-церковнослужителей. — Киев, 1913, с. 1405. Строев П. М. Списки иерархов и настоятелей монастырей Российской Церкви. — СПб., 1877, с. 42,178,197.

Юбилейный сборник исторических материалов у Троицы в Академии 1814—1914 г. — М., 1914, с. 155, 452.

Списки архиереев иерархии Всероссийской и архиерейских кафедр со времени учреждения Святейшего Правительствующего Синода (1721—1895 гг.). — СПб., 1896, № 438. Исторический вестник. — СПб., 1908, январь, с. 271.

Церковный вестник. — СПб., 1877, 42, 43 (некролог).

Православное обозрение. — М., 1878, сентябрь-декабрь, с. 188.

Полный православный богословский энциклопедический словарь: в 2 т. // Изд. П. П. Сойкина. — СПб., б. г. — Т. 2, с. 1649.

Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: в 41 т. — СПб., 1890—1907. — Т. 21 (кн. 41), с. 100.

Русский биографический словарь: в 25 т. — СПб.; М., 1896—1913. — Т. 11, с. 340—341.

Н. Д[урново]. Девятисотлетие русской иерархии 988—1888. Епархии и архиереи. — М., 1888, с. 15, 20.

Никодим Белокуров

(Никита Иванович) — род. 1826, † 4 окт. 1877 г., бывший наместник Александро-Невской лавры (1873—5 г.), викарий, епископ старорусский (с 3 апреля 1875 — июля 1876 г.) и дмитровский (с июля 1876 г.). Ректор семинарий: вифанской и московской. Пострижен 18 янв. 1853 г., магистр XVIII курса Москов. дух. ак., писатель.

{Половцов}